CLONAR PROSÉLITOS

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La revista Vida Nueva reproduce el eje del 62

La revista Vida Nueva del 21 de septiembre de 2013 reproducirá una parte de Educar(NOS) 62, con motivo del inicio escolar... Es una publicación muy presente en la Iglesia española y desde aquí agradecemos su iniciativa.

http://www.amigosmilani.es/sites/default/data/20130921%20PLIEGO%20clonar.pdf

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Posted by corzo on Jue, 2013-09-19 22:08
Desde Orcasitas (Madrid)

He leído el último número de Educar(NOS) de pé a pá (62). ¡Qué maravilla! Me ha encantado. Está en puro estilo Milaniano, Zarandeándo las creencias, la conciencia, ... Es poco frecuente este estilo y se agradece. Encontrarlo es como cuando descubres algo por tu cuenta: una alegría profunda. Tus artículos son aire fresco. Gracias por abrir ventanas y agitar los árboles a punto de fosilizarse. 

Los otros artículos también son estupendos , especialmente el de Miquel Marti. (Por cierto, hace unos días me encontré en una  librería "El maestro de Barbiana". Una exposición sencilla, clara y amena de la figura de Milani).  Gracias por encender luces y abrir ventanas.  Un abrazo  Angel 

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Posted by corzo on Mar, 2013-07-23 22:38
NOS ESCRIBEN DESDE VALENCIA

Amigos de la línea de Milani  (o de la cultura valenciana),

Acabo de consultar, desde tres visiones distintas (la catalana, la aragonesa y la castellana) "la misma historia", y aún más, movido por el título de la revista "Educar(NOS)", sobre si hay escuela y profesores neutrales.

La neutralidad no existe, como los fantasmas, pero sí el intento de reducir, por ejemplo, la visión de España a partir de la versión castellana.

Escribo este correo pensando que la encuesta espontánea que realicé hace un mes, en la calle, a personas residentes en el País Valenciano procedentes de culturas distintas (la aragonesa, la catalana, la castellana, la leonesa y la vasca) se corresponde mucho a la exposición que podemos encontrar en Wikipedia, si consultamos los términos Reino de Castilla, Corona de Aragón, Reino de León). El Reino de Navarra, tiene una historia distinta y, efectivamente, se corresponde a lo que me contaron unos navarros naturales de Orkoyen / Orkoien (población muy cercana a Pamplona), unos doce años atrás, durante una visita del orfeón de Aldaia (población donde vivía) a ésta.

Pues bien, esto es lo que he deducido:

a) Cultura de la unión, en el reino de Castilla, y de centralización.

b) Cultura de federalismo en la Corona de Aragón, incluso de escritura diplomática en catalán o en otras lenguas distintas del latín hacia el extranjero o en aragonés en las relaciones con Castilla. Y más detalles que, como historiador, me han sorprendido.

c) Intento moderno (desde las Cortes de Cádiz, 1812) y, a lo largo del siglo XIX y XX, de demanda política desde los históricos territorios de la Corona de Aragón, en favor de una organización federal en el estado contemporàneo de España (segundo tercio del siglo XIX) y de relaciones institucionales y comerciales que chocan con la política españolista de muchos gobiernos.

 

Esto es, vale la pena entrar en la versión en lengua catalana (en el País Valenciano, popularmente, valenciano) y que los alumnos castellanos, de la escuela milaniana de Salamanca (y también los colaboradores de la revista), conozcan nuestra forma de ver el mundo.  

Así les resultará más fácil comprender por qué cuando un castellanohablante (muchos, en los alrededores de la ciudad de Valencia), oyen la frase ¿Dónde me pongo? (en un restaurante con espacio libre) expresan la idea cultural de ¿Dónde quiere que me ponga?".En cambio, una persona residente en la misma comarca, pero de cultura leonesa (uno, entre casi veinte), vasca (uno), aragonesa (de una comarca lindante y también de mi familia, con una rama de una población que limita con la ciudad de Valencia, Mislata), interpretamos como "¿Dónde hay espacio libre donde pueda ponerme?" y, además, tenemos más presente en nuestra educación (de padres a hijos), la idea de libertad, el federalismo y el espíritu de cooperación.

Y que no duela, señores, pues donde hay mayor espíritu solidario es donde hay mayor tendencia a la creatividad y a la libertad. Que nadie se extrañe, por ejemplo, que muchas de las propuestas sociales que se han gestionado en las Cortes españolas, o de respeto a la pluralidad... hayan surgido de representantes políticos de cultura vasconavarra, aragonesa (Cha, Chunta Aragonesista), o catalana (CiU, ERC, o el grupo ecosocial de la izquierda catalana), o desde la valenciana (algunos representantes) o la gallega.

Con respeto hacia la diversidad y con la esperanza de una educación de la historia para la libertad y la solidaridad, os envío un fuerte abrazo.

Lluís Barberà i Guillem, Maestro e historiador

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Posted by corzo on Vie, 2013-07-12 18:05